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TUhjnbcbe - 2022/11/21 19:49:00
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很多事情我们习以为常

但却不知来源

比如为什么叫替罪羊

十二生肖里为什么没有猫

本文为你解密

33个有意思的历史缘由

不三不四在施耐庵的《水浒传》中

意思是不像这也不像那

即不像样子

不伦不类

形容不正派或不像样子

在易经中象征正道和大道

不三不四说明一个人或一件事物

不是在正道或大道上

有不务正业之意

为什么把行为不端的人称为不三不四

古人称天为一、地为二

所以天地相加为三

三就成为整体的代表

四则称之“周全”

古人把“美好事物”之外的

统称为“不三不四”

不三不四

佛家弟子为什么都姓释

释家即佛家

虽然这种提法还很粗糙

但却可以作为一个简单的概括

所谓释家

盖因佛家弟子皆姓释

故以释姓

而释字源自释迦牟尼之释

一为敬重

二为怀念

佛门弟子皆称“沙门释子”

简称“释子”

魏晋时期

佛教刚刚发展

当时的沙门有个道安

他认为

根本道师乃释迦世尊

故“以释命氏”

后来他译《增一阿含》

有“四海出家,同称释氏”之语

本命年在传统习俗中

是指会诸事不顺的一年

所以要穿红内裤来改变这种状态

本命年还有一个名称叫“槛儿年”

这是因为

人过一个本命年就像垮过一道槛一样

所以很多人认为

在本命年是比较容易倒霉的

需要通过一些其他手段

来抵消这个霉运

而且在本命年中还有一种说法

民间有一句谚语

认为本命年容易犯太岁

因此总会说

“太岁当头坐,无喜恐有祸。”

所以在本命年中

运气是很重要的

因为大家都认为

在本命年开头顺利了就会一直顺利下去

在本命年开头就倒霉

那一年都会不顺利

为了改变这种状态

民间又出了一种习俗

那就是穿戴一些红色的衣物

因为红色在传统中就代表着幸运

大红大紫

顺利、开心、福气等一系列正面的色彩

本命年

所以就是要用这种浓重的喜悦之红

去抵消和掩盖本命年的霉运

挡住太岁

很多人都注意到

狗无论是趴下还是拉屎前

都喜欢原地转一圈

你有没有想过狗为什么要这么做?

在野外

狗会原地转圈以踏平高高的野草

这样做是为了保持干净、温暖和隐蔽性

用画圈压平地面也给其它路过的狗示意

这块领地已经是自己的了

保持卫生和捍卫领地的本能

也能解释为什么狗上厕所前也要转圈

《动物学前沿》发表了一篇研究

经过“专家”对37个品种的70只狗

在两年时间里的次排便

和次排尿

发现

狗狗在开阔的地方排泄时

它们的身体全部倾向于南北方向分布

所以

很负责任地告诉你

狗狗排便前要不停的转圈

它不仅要甩开自己的毛毛

而且在寻找身体所适合的磁场

在白天大约有20%的时间是如此

一旦出现太阳耀斑爆发或地磁暴等

磁场改变

狗就不那么挑剔了

当然

在有狗绳和墙根的情况下

狗狗是不会再找磁场的

“男戴观音女戴佛”是一种民间风俗

民间的一种祈愿

“男戴观音”主要是因为

过去经商的、赶考的等等都是男子

常年出门在外

并且男子往往性格较为暴躁

而汉传佛教的观音菩萨都是女身

是慈悲柔和的象征

“男戴观音”则是希望男子能够柔和

“女戴佛”的“佛”

并不是佛陀释迦牟尼

而是弥勒菩萨

并且是大肚弥勒菩萨的造型像

因为古人认为女人比较小心眼

而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚

寓意快乐有度量

因此“女戴佛”则是

希望女人能够多一些平心静气

豁达心胸

男戴观音女戴佛

在我们回复别人我们自己的姓氏时

大多数要加一个免贵

这个方式

这是一种谦虚的表现

还有一种说法是

在古代姓氏是合二为一的

因为姓氏还是贵者

所以要问贵姓

而有的人问贵姓不能回答

所以说免贵姓什么

我们中华文明是特别讲究礼仪的

所以在这种文化的宣扬中

自己要表现的谦虚内敛有文化

我们读古文或者是看历史剧的时候

经常读到、听到长辈给别人介绍晚辈时

常用“犬子”这个称呼

这个称呼有什么来历呢

犬子指司马相如的小名

也指对自己儿子的谦称

据太史公《史记》的记载

司马相如少时好读书、学击剑

故其亲名之曰犬子

也就是说

“犬子”其实是他的乳名

或者名字

他长大后

也觉得名字不好听

加上又仰慕蔺相如的为人

自己便更名为相如

还有一种说法是

夸奖别人的子辈

如虎父无犬子

诺贝尔在遗嘱中提到

奖励那些对人类做出巨大贡献的

发明或发现

但是诺贝尔奖没有数学家

这是为什么呢

没有数学奖

数学不在诺贝尔最感兴趣的领域中

而且太过理论

不是能立即造福人类的学科

不算是“伟大的发现与发明”

而且当时已经设置了数学奖项

诺贝尔无意与之竞争

诺贝尔

压箱底是什么东西压了箱子底

我觉得压箱底有两个说法

第一是把不经常用

甚至不太喜欢用的东西

放在最下面

简称压箱底

第二是把贵重的东西珍藏起来

当做自己的一些保障

不同情况压箱底的说法不同

还是根据东西的前后来判断比较好

民间常把说话怪诞不经

办事犯傻又硬充聪明的人

戏称为“二百五”

关于这句俗语的语源和演变轨迹

有几个这样的小故事

春秋时

晋献公侍妾骊姬勾结梁王和东关王

想谋害太子申及献公的其他儿子

以便替自己的儿子奚齐夺取君位

时人称之为“二五耦”

“耦”的原意是二人并肩而耕

这里指朋比为奸的意思

后来

梁王、东关王恃宠弄权拥兵作乱

结果梁王自刎

东关王被杀

骊姬也投水而亡

“二王”均不得善终

后来

“二百五”便演化成贬词了

“二百五”源于一句民谚的讹传

大约距今年前有这样一句民谚

只知二五,不知一十

在先秦文学中屡有出现

就是用某人只知自己有二把五指

却不承认共有十指

只是时间太久了

传来传去

传到现在

就逐渐把“二把五”

讹传成了“二百五”

借以讥笑那种过于片面看问题

或者是不太聪明的人

用纽扣来系衣服的做法

早在公元前几千年就出现了

但有个相当奇怪的系扣常规

男士服装的纽扣要求在衣服的右襟

而纽扣洞在左襟

女士衬衫则相反

纽扣在左

纽扣洞在右

为什么男式和女式衣服的纽扣位置相反

维多利亚时代

那些精致的上层人士服装都非常繁复

名媛们的衣服大多是由女仆帮忙穿着

所以扣子在左比较方便仆人们操作

而男士大多喜欢自己穿衣

所以扣子在右

还有一种说法

女装纽扣之所以在左

是为了迫使女性用左手扣纽扣

以示女性地位低于男性

该理论认为

随着缝纫机的现世

服装开始批量生产之时

人们有意识地以纽扣方向划清男女界限

用这种方式让女性铭记“她们的地位”

中国自古以来就有五行

五行分别对应五个方位

古代厕所建造在北面偏东的位置

厨房要建造在南面偏东

当要去厕所时要去院子的北面

所以说“上厕所”

当要去厨房时

要去院子的南面

所以说“下厨房”

与此同时

“上厕所,下厨房”还有四种解释

早期的人类都是居住在山洞里

因为厕所的味道总是向上走

为了不影响居住环境

所以把厕所放在洞穴的上面

而为了解决了洞内取暖

厨房和餐厅放在下面

古代建筑经常把厕所建造在东北位置

厨房在南边

因为地图上北下南的说法

衍生出来了“上厕所下厨房”

古代农耕时期

为了积肥

厕所和猪圈就结合在一起

上层是厕所

下层是猪圈和粪坑

因此有了上厕所的说法

在古代

与厨房相关的事物

都是由社会地位较低的人承担

因此称作“下厨房”

而厕所和社会等级的高低

并没有任何联系

因此叫做了“上厕所”

人从出生之时起

一直至生命的终止都会打哈欠

人为什么要打哈欠

打哈欠使人在生理上和心理上

得到最好的休息

对人体具有重要的生理保护作用

有人认为打哈欠是脑缺氧的表现

人体通过哈欠的深呼吸运动

使血液中增加氧气

排出更多的二氧化碳

从而使人精力更加充沛

人困乏的时候往往是哈欠不断

以提醒人体

表示大脑已经疲劳

需要睡眠休息

所以打哈欠也是一种催眠的方法

当人即将进入紧张工作之前

也常会哈欠连连

这可能是人体借助深吸气

使血液中增加更多的氧气

提高大脑的活动能力

老子姓李名耳

出生于周朝春秋时期陈国苦县

自古有“老子天下第一”之称

李耳为什么叫老子不叫李子呢

第一种说法是

李耳生下来就是白胡子白眉

所以叫老子

显然这种说法不够真实

第二种说法是

李耳本来就姓老

李姓源于老姓

李姓图腾为老虎

在苦县又称“狸儿”

所以又叫老子

老子

十二生肖又叫属相

包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

十二生肖为什么没有猫呢

因为远古中国无猫

家猫传入中国时生肖早已形成

十二生肖的起源与动物崇拜有关

据云梦睡虎地和放马滩秦简可知

先秦时期即有比较完整的生肖系统

哪壶不开提哪壶

比喻人与人之间

不应该提及别人的隐私缺点问题

该说的说

不应该说的不说

它有什么来历呢

早年

有父子俩开了间小茶馆

小茶馆越办越兴旺

知县白老爷是个贪财好利的官儿

整天不掏钱的大鱼大肉吃足了

便到小茶馆来喝茶

茶喝够了就扬长而去

从来不付钱

白老爷天天来白喝

这父子俩可怎么受得了啊

却又惹不起他

只好忍气吞声

不久

小茶馆的老掌柜病倒了

便让儿子司炉掌壶

等老掌柜病好以后

发现县太爷再没来了

问其缘由

小掌柜一笑说

我给他沏茶,是哪壶不开提哪壶

明清文献记载

《百家姓》是宋朝初期

由一位吴越地区的儒家学者最先编辑

所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓

五代十国时期吴越国的国王姓“钱”

“孙”是宋朝皇族妻妾的姓

“李”是后唐皇帝李后主的姓氏

这就是《百家姓》开头

“赵钱孙李”的由来

“宰相肚里能撑船”是一句俗语

倡导为人处世要豁达大度

待人处事要仁慈

它源于有意思的小故事

古时候

有个年近古稀的老宰相

又娶了个名叫彩玉的小媳妇

老夫少妻的生活

使得彩玉私下与年轻帅气的家厨助理

有了私情

老宰相知道后

当时并没有声张

他在中秋时把彩玉和赵厨叫在一起

做诗道

中秋之夜月当空,朝鸟不叫竹杆捅

花枝落到粉团上,老姜躲在门外听

赵厨一听,自知露了馅

赶忙跪在桌前,说

八月中秋月儿圆,小厨知罪跪桌前

大人不把小人怪,宰相肚里能撑船。

彩玉见事情已经挑明

也连忙跪倒在地,说

中秋良霄月偏西,十八妙龄伴古稀

相爷若肯抬贵手,粉团刚好配花枝

老宰相听了哈哈大笑说

花枝粉团既相宜,远离相府成夫妻

两情若是久长时,莫忘圣旨骨酥鱼

彩玉和赵厨听了,连忙叩头谢恩

宰相肚里能撑船和圣旨骨酥鱼

慢慢在民间开始流传

压岁钱是在过年的时候

长辈们给小辈的红包

给压岁钱这种习惯

最初在汉代的时候就已经有了

最初给压岁钱的目的是辟邪

让孩子可以平安的度过这一年

传说在年三十那天晚上

有一个叫做崇的小妖会来伤害小孩

所以为了防止小孩子被害

就发明了压岁钱

现在过年给小孩子发红包的意义

跟以前是一样的

都是为了保孩子平安

其中也包含了对孩子们最美好的祝愿

压岁钱

从前宰羊时放完血

屠夫会在羊的腿上割开一个小口

把嘴凑上去使劲往里吹气

直到羊全身都膨胀起来

用刀轻轻一拉

皮就会自己裂开

这叫吹猪或吹羊

如果谁要说可以把牛皮吹起来

那就是说大话了

因为牛皮很大

而且非常坚韧

根本吹不起来

所以“吹牛”成了说大话的代名词

智囊多用来形容足智多谋、聪明的人

出自《史记·樗里子甘茂列传》

战国时期

秦惠文王的弟弟樗里子

智多谋广

因战功被封为严君

和甘茂分别任职为秦国的左右丞相

因为他的脖颈上长了一个囊肿

被人戏称为“智囊”

除此之外

在《史记》的《晁错传》中

也有写到晁错机智多谋、辩才无双

因为他的辩才得到太子的宠幸

也被称为“智囊”

替罪羊这一词汇其实源于西方

说的是上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚度

让其带着自己老年得来的独生子去献祭

结果亚伯拉罕真的带着自己唯一的孩子

去献祭

在准备进行献祭的时候

一名上帝派来的天使阻止了他的行为

告诉他这只是上帝的一种考验

之后天使说

他可以使用林子里的一只公羊代替

然后“替罪羊”一词就开始流传下来

替罪羊

为什么说拍马屁

从哪来的

拍马屁”的来历有三种说法

一说是元代蒙古人有个习惯

两人牵马相遇

要在对方马屁股上拍一下

表示尊敬

二是蒙古族好骑手遇到烈性马

便拍拍马屁股

使马感到舒服

随即乘势跃身上马

纵马而去

三是蒙古人爱马

如果马肥

两股必然隆起

所以见到骏马

总喜欢拍着马屁股称赞一番

可见

“拍马屁”是一种风俗

并无贬义

然而趋炎附势者看到权贵策马而来

不管其马优劣如何

便争着拍马屁股恭维一番

大人的好马,大人的好马

于是“拍马屁”成了

巴结讨好、阿谀奉承的同义词

贬义色彩甚浓

有人编了本书

叫《马屁大观》

集“拍马屁”之大成

《马屁大观》

“吃豆腐”字面意思是

男人轻薄长得好看的女人

在没有这个词语的时候

“吃豆腐”作为一个正常的短语

想着豆腐就满心欢喜的样子

但是这样一个美好的词语

为什么会被贬义化呢

当年刘邦之孙淮南王刘安

为求长生不老之药

在安徽寿县八公山

以*豆、盐卤等物炼丹

无意中竟炼出了豆腐

白如纯玉,细若凝脂

西汉初年豆腐问世后

很快成为老百姓非常喜欢的小吃

这就时最早豆腐的起源

豆腐的美味也由此传开了

豆腐在古时民间是一种简单制作的食品

不会有人忌口

饭桌上非常流行

每当有人丧事需请客吃饭时

都会被当为大众菜的代表

可能当时吃饭的场景人多混杂

就会有很多人过来蹭吃蹭喝

所以吃豆腐就作为占别人便宜来讲

而且做饭的大多是女人

所以吃豆腐也被讲做“吃女人的豆腐”

《左传·哀公六年》载

鲍子曰:汝忘之为孺子牛而折其齿乎

而背之也

这里的孺子牛

是春秋时齐景公幼子的名字

史载文景公非常宠爱孺子

有一次他在后宫与孺子玩耍

自己竟趴在地上

口衔绳子

让孺子当牛骑

孺子正玩得高兴

一不小心从“牛”背上跌下来

那绳子把齐景公的牙齿给折断了

从中可见

指齐景公对幼子的宠爱

在宋朝之前

老百姓一天只吃两顿

只有皇室四餐

诸侯三餐

西汉时

给叛变被流放的淮南王的圣旨上

就专门点出

“减一日三餐为两餐”

一日三餐制要归功于宋代经济的繁荣

酒肆之间不再被约束在市坊中间

夜市晚上不实行宵禁

晚上夜生活丰富

所以才加一顿晚饭

在现实生活当中

通常把非常有钱的女婿叫做金龟婿

这个词语又是如何得来的呢

这还得从唐朝说起

将丈夫称为“金龟婿”

与唐代官员的佩饰有关

唐初

内外官五品以上

皆佩鱼符、鱼袋

以“明贵贱,应召命”

鱼符以不同的材质制成

武则天天授元年(年)

改内外官所佩鱼符为龟符

鱼袋为龟袋

并规定

三品以上龟袋用金饰

四品用银饰

五品用铜饰

可见

金龟既可指用金制成的龟符

还可指以金作饰的龟袋

后世就以金龟婿代指身份高贵的女婿

在当今这个时代

“纨绔子弟”往往用来形容

有钱人家的孩子不务正业

整天无所事事

仗着家世好为所欲为

其实在古代它的意思不是这样

在古代

人们上身穿的叫做“衣”

下身穿的衣服叫做“裳”

那个时候的“裳”基本上就是大裙子

有钱人为了保暖

就会在自己的两条小腿上

各套上一条长筒袜

这种袜子就叫做“绔”

特别有钱的人

会用细滑的丝织品做自己的袜子

这种袜子就叫做“纨”

这也就是为什么

把富家子弟纨绔子弟的真正缘由

面首原来是指美男子

后来引申为男宠

最早出现的面首就是嫪毐

据说是专门服饰秦始皇嬴*母亲的男宠

南朝时

刘宋前废帝刘子业继位后

大肆淫乱宫闱

不仅霸占自己的亲姑姑

而且强令内侍

当众强暴各叔王的妃子、公主

刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉

有样学样

请求刘子业赐了自己30个“面首”

比较出名的面首

可能就是

武则天时期的薛怀义和张氏两兄弟

薛怀义最后还被封为

辅国大将*、右卫大将*

而张氏两兄弟

也依靠“独特”的能力掌握了大权

武则天男宠薛怀义

桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为

但是《诗经》中有一首诗

桃之夭夭,灼灼其华

描写的却是女子出嫁时的美好情景

又有《周易》里有

“子午卯酉”是地支中代表

“正南,正北,正东,正西”方向

当“四象交会”

桃花会盛开

此时求感情最好

因此人们把爱情称作“桃花运”

英法战争时

法*惨败撤退

在法*撤离的时候

英国弓箭手纷纷扬起中指示威表示

自己的中指还在

于是这一带有侮辱性的动作

迅速在西方国家走红

各个国家开始争相模仿

一直延续至今

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