人间五月天，秦岭不再羞涩，开始展示她正在成熟的风韵。
竹林，油菜，矮屋，从野生的到人为的，渐渐变得充满朝气。对于山外，繁华早已落尽，山里的却正开的热闹。
用手拨开各色花，用惊蛇棍拨开茂密的叫不上名的各种植物，树荫遮盖之下，往往会看到各种奇怪的植物。
这是什么？那是什么？儿子问着，嘴里叽叽喳喳，活像一只兴奋的猴子；这是什么？那是什么？大人不说话，却用心在问着，一肚子的问题，憋的眉飞色舞。
乡间的老人说:羊奶头，有啥稀罕的？
“啥？”儿子没听清。
“羊奶奶”老人说。
“你刚不是说羊奶子吗？”儿子问。
“裤衩果，有啥稀奇的？”老人再说。
“到底是羊奶子、羊奶子还是裤衩果！”儿子再问。
“羊奶奶，羊奶子，裤衩果都没错！你看看样子是不是很像？”老人不耐烦的回答。
“那我写作文得用正规名字呀？”儿子再问。
“问你爸去！我活了一辈子了，它就叫羊奶奶、裤衩果和羊奶子！”说完白了儿子一样喃喃着“真是没见过山里的世面……”最后走向远方。
儿子看着我:“这就叫羊奶子，学名苦糖果，但我更喜欢叫羊奶子”。
儿子问:“你怎么和哪位老爷爷一样？”
“因为这是我的老家，这水果是我小时候饥饿时，嘴馋时的零食”我回答。
是的，没有沙琪玛，没有巧克力，没有爽歪歪，没有徐福记的一代人，在温饱的边缘，解馋的零食除了母亲晒的“干馍蛋儿”，铁锅炒的玉米粒儿，还有自己拌的糖精水儿和在山里找的各种野果子。
爬树折五味子，四五月份找羊奶奶，五六月找枸树的果，七八月份找八月瓜，找野猕猴桃，找野杏……那时候，虽贫苦却无忧无虑，根本没有报不完的辅导班，也没有写不完的作业，更没有唠叨不停的父母……
而现在，满山的羊奶奶无人采，在山里人再普通不过的风景却成了城里人的最爱。我们在变化着，因而物也跟着变化——玉米从最不值钱的粮食变成了最贵的，我们过去漫山跑的闲时间成了最珍贵的。
羊奶奶越长越茂密，果子越结越繁，落在地上，再长出新的羊奶奶，日复一日，年复一年，终究不再被孩子喜爱。
摘羊奶奶的孩子们，成了散养的动物，在摘野果时摔倒又爬起来，黑瘦而精神，猎人一样的眼神透出无所畏惧的勇气！而他们的孩子，却永远无法再通过“散养”来丰满自己的思想，奠定自己的价值观，他们不再有强健的体魄，不再有满山的叫喊，坚强和畏惧只得从一份份卷子中奠定！
于是，孩子们就像一辆轮子上卷满了泥的越野车，越走越慢，越走越辛苦……
儿子问我:“这果子能吃吗？”
我说:“你猜猜？不想猜了试试”
“这——不怕中毒吗？”儿子说。
“你怕什么？红军过草地不也这样过来了？”我问。
“可我不是红军……”儿子回答着，极为胆怯小心地用大门牙轻轻咬了半颗。“味道不错！”儿子如释重负，顿时眉飞色舞起来。
我笑了笑“你不是红军，但你也有耳朵，我之前已经告诉你，这是我们小时候的零食了”我说。
儿子看着我，露出了不好意思的表情。
是的，确实时代不同了，但我总觉得，一些传统应当传承，而这些传统的传承，似乎比辅导班和做卷子更有长远意义。
但即使这样又能如何？社会洪流的方向并不会因为一两个逆反的小波浪而改变，即使这些波浪再有重大的意义。
所以，秦岭里羊奶果的遭遇，难道不是时代变迁的见证吗？