一般认为中国很晚才有猫，其理由是中国古代所说的“六畜”，其中只有马、牛、羊、鸡、犬、豕，而没有猫。又因为十二生肖中只有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，也没有猫，所以认为猫在中国立足很晚。
但这是不正确的，因为在许多古籍中，全有猫这一动物的出现，如：
《诗经》：“有猫有虎。”
《庄子》：“独不见夫猫性乎？卑身而伏，以俟遨者，不避高下。”
《淮南子》：“审毫厘之计者，必遗天下之大数；不失小物之选者，必惑于大事，譬猫狸之不可使搏牛，虎之不可使捕鼠也。”
《说苑》：“使骐骥捕鼠，不如百钱之猫。”
《尹文子》：“使牛捕鼠，不如狸猫之捷。”
《孔丛子》：“孔子昼夜于室而鼓琴焉，闵子自外闻之，以告曾子曰：‘向也夫子之音清澈以和，沦入至道。今也更为幽沈之声，幽则利欲之所为发，沈则贪得之所为施，夫子何所感之若是乎？吾从子入而问焉。’曾子曰：‘诺。’二子入，问孔子。孔子曰：‘然，汝言是也，吾有之。向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。汝二人者孰识诸？’曾子对曰：‘是闵子。’夫子曰：‘可与听音矣。’”
▲《百猫图》孙菊生 作
《韩诗外传》：“昔者孔子鼓瑟，曾子、子贡侧门而听。曲终，曾子曰：‘嗟乎！夫子琴声殆有贪狼之志，邪僻之行，何其不仁趋利之甚？’子贡以为然，不对而入。夫子望见子贡有谏过之色，应难之状，释瑟而待之。子贡以曾子之言告。子曰：‘嗟乎！夫参，天下贤人也，其习知音矣。乡者丘鼓瑟，有鼠出游，狸见于屋，循梁微行，造焉而避，厌目曲脊，求而不得。丘以瑟淫其音。参以丘为贪狼邪僻，不亦宜乎！’”
由此看来，中国有猫，由来久矣，并不在六畜的说法之后。
有关猫的故事、传说、记载以及咏猫的诗词等等，很多散见于各种书籍。专门谈猫的书籍，这里想说两本：
一本是《衔蝉小录》，是清嘉庆四年孙荪蕙女士（字秀芬）所著，共四册。记载有关猫的传说、故事、神话以及历代名家咏猫的作品，搜罗甚富，蔚为大观。
另一本是《猫苑》，为清咸丰二年黄汉（字鹤楼）所著。民国八年重印过，全一册。内容不如《衔蝉小录》丰富。此二书在北京国家图书馆均各存孤本一套。
文章出处：《北京文史》年第1期《说猫》