#文化#
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《山海经》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
琴虫大荒北经：
《大荒北经》中记载的国家有三桑无枝、无肠国，它们大致分布在今天的华北地区。
白话文：
在最荒远之地有座山，名叫不咸山。这里有一个肃慎氏国。此国有一种名叫蜚蛭的动物，它有四只翅膀。还有一种虫，它长着野兽一样的脑袋，蛇一样的身子，名字叫琴虫。
注释：
大荒：指最荒远的地方。蜚蛭（fěizhì）：指神兽。肃慎氏国：一说今辽东以北一千五公里。虫：指野兽。
琴虫：
清代，文人骚客眼中的琴虫
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，琴虫是生活在不咸山上肃慎氏国的一种怪兽，它长着蛇的身体和野兽的脑袋。
清·琴虫琴虫，它的名字由来
有两种说法：
其一、琴虫的身上长满了筋膜，将它身体抻开，能够弹奏出清脆悦耳的琴声，古代称野兽为虫，琴虫二字由此而来。
其二、琴虫的名字来自于它的叫声。
琴字的由来“琴”字最早出现在战国时期（公元前年—公元前年），从它的出现就代表着乐器，笔者认为琴虫的“琴”字应该战国或是战国之后的文人给出的注释。
琴虫，它处于哪个时代？
琴虫的栖息地不咸山属于肃慎氏国。
根据山海经记载，肃慎氏国位于辽东以北的三千多里（按今天的地理来看，此地应该在俄罗斯境内），这里的人还生活在洞穴里，他们出门穿兽皮，擅长打猎，常用动物脂肪涂抹在身上来抵御风寒。
《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”。
按照上古氏族发展的历程：“有巢缁衣氏、燧人弇兹氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏”，而从有巢缁衣氏开始，人类从“穴居”走向“巢居”，回头我们再来看看肃慎氏国人的生活习性，就很容易判断出肃慎氏国比有巢氏还要早。
综上，笔者认为琴虫本身处于上古时代，而“琴虫”这个名字最早出现在战国或战国后期。
不咸山：
根据山海经原文记载，不咸山理论上的位置在今天的东北的长白山一带的某座山。
大荒北经