汉语由于产生的历史非常悠久，再加之我国地域辽阔，在漫长的封建社会里，人民过着封闭的农耕生活，相互之间很少交往，因而形成了多种多样的方言。构成方言基本的要素有两点：一是方言词汇，二是方音。语言学家根据这两点，把全国分为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言七大方言区。其中北方方言区最大，约占使用汉语人口70%。在各大方言区内，根据不同的语言现象，又分为若干个次方言区。如北方方言区内又可分为华北、西北、西南、江淮四个次方言区。我们宜城方言属北方方言中的西南次方言，旧时又称“西南官话”。下面从方言词汇和方音两个方面对宜城话的特点进行分析。
一、宜城方言的构词特点
宜城的方言词汇从整体上看，与北方方言具有广泛的一致性。但由于语言是一种非常复杂的文化现象，细究起来，宜城的方言词汇又具有自己独自的特点。
一、用比喻的方法构词，不少的词汇比较形象、生动。例如，在宜城方言中，把长方形的馒头叫着“板凳腿”、把雾叫着“罩子”、把水饺叫着“包面”、把贴身的棉袄叫着“滚身子”、把汗衫叫着“汗褟子”、把日光灯叫“电杠”、把手扶拖拉机叫“蚂蚱头”等，都是根据事物的外形特点来创造的词汇。
二、用借代的方法构词，即用事物的部分特征来代替事物的本体。
如在宜城方言中，由于蛇的身体较长，把其叫着“长虫”；由于兔子的嘴是三瓣，把其叫着“豁子”或“豁豁”；螃蟹有八条腿，把其叫着“八夹”；由于鸭子的嘴是扁的，把它叫着“扁嘴子”；由于*鼠狼身上本身具有一种腥臊味，宜城河东的一些地方，也把它称为“臊婆娘”；狼与狗、狐狸等相比，由于其特点是尾巴大，所以宜城河东的板桥店镇田集、东湾和流水镇的讴乐片等一些地方，把它叫着“大尾（yě）巴”等就是例证。
三、大部分名词后面带有词缀“娃子”或“娃”。宜城方言中，带词缀“娃子”或“娃”的名词范围较广，既可用于表示人的名词，也可用于表示动物的名词，还可用于表示植物和日常生活用品的名词。如：表示人的名词：儿娃子、姑娘娃子、女婿娃子、舅官娃子、学生娃子、贼娃子、对心术不正的人称着“*娃子”等。表示动物的名词：牛娃子、羊娃子、猪娃子、狗娃子、驴娃子、狼娃子等。表示植物的名词：树娃子、菜秧娃。表示日常生活用品的名词：桌娃、凳娃、椅娃、刀娃、棍娃、勺娃、铲娃等。这些词缀，在发音方法上也较有规律，如“娃子”中“子”，发音时舌尖顶着上腭，发出的是一种舌尖颤音。不带“子”只带“娃”的词缀，在口语中基本上是“儿化音”，如“桌娃儿”、“椅娃儿”。
四、同一个词，带“儿化”与不带“儿化”，带词缀“子”与不带词缀“子”，短语之间停顿与不停顿，在意思上都有较大的区别。宜城方言中的这个特点，体现得充分的莫过于“姑娘”这个词了。它加上“儿化音”和词缀，可以再衍化成“姑娘娃”、“姑娘儿”、“姑娘娃子”，在不同的语言环境里，它们所表达意思达六、七种之多。例1、老王有两个娃子：一个儿子，一个姑娘。（女儿的意思。）例2、你莫看她是个姑娘，干起事来风风火火，像男子汉一样。（女性的泛称。）例3、这个姑娘娃说话做事有板有眼。（女孩的意思。）如果把“姑娘”读成ɡúlianɡr，即把“娘”读成轻声并带儿化，这个词又是“妻子”或“未婚妻”的意思。如下面这个句子的“姑娘”就是这个意思：例4、毛子，你回来咋不把姑娘（ɡúlianɡr）带回来我们看哈？在宜城方言中，“姑娘娃子”根据发音的不同，有时是一个词，有时是一个并列关系的短语，因而表达的意思也不相同。例5、张三靠做小工来养活姑娘娃子。这个句子中的“姑娘娃子”，说时如果在“姑娘”后面作短暂停顿，并把后面的“子”带上二声声调，它就是一个短语，是“妻子和孩子”的意思。如果在“姑娘”后面不停顿，并把后面的“子”变成轻声，使“娃子”变成一个词缀，它就是“妻子”的意思。再如“*娃儿”和“*娃子”，在“这个*娃儿，就是喜欢吃甜食。”中“*娃儿”是对小孩的一种昵称，虽然有些许责备的意思，但更多的是包含了一种亲切、喜爱的意思。在“谁不晓得，这个人就是个*娃子。”“*娃子”这个称谓，明显带有一种讨厌、反感、篾视的情感。
五、有些词的意思比普通话中词义的外延要大。如“闹”字，在普通话中只有“喧哗，吵，发泄，发生，干”五个义项，而在宜城方言中，它至少多两个义项，一是“拉”，如：你把这个板车闹过来。二是“*”，如：这种野菜不能吃，吃了闹人。*药在宜城也称“闹药”。
六、不少词汇有音无字，也难找出恰当的替代字。如说话说不清楚叫“说不chéntuǐ（撑腿）”；厉害叫“ɡuòzhà(过炸)”；凶叫“wòzhào(恶照)”；使劲、狠叫“wòsê（恶奢）”；聊天叫“huásê（夸奢）”； 最后叫módù（摸笃）。还有一些词汇，大致能找出相应的汉字，但绝对富有宜城特色。如：旁边称“拢根、半杂儿”；遍地称“满头儿”；把连襟（妻子的姐夫或妹夫）称“挑担子”、把全部称“一哈”等
二、宜城的方音
宜城很多字的发音与普通话很接近，但常常带有较重的方音。这主要是由声母、韵母和声调造成的。然而作为一种地方语音，它也自成系统，不少方面与普通话有一定的对应规律。
（一）声母：
1、宜城方音中把部分声母为“sh”和“n”的字分别变成了声母“f”和“y”的字。
普通话中这四个声母发音本来区别是很大的,可在宜城的有些地方把部分sh声母发音的字变成了f,如“水”shui说成fui（匪）；“树”shu说成fu（富），把“拴”shuɑn说成fɑn(翻)，把“睡”shui说成fei（费）,把“梳（shu）子”说成“夫（fu）子”，把“牛（niu）”说成“油（you）”。所以外地人常调侃我们宜城人：“你们那儿是‘油（牛）娃子翻（拴）到富（树）娃子上，富（树）娃子倒了，油（牛）娃子跑了。’”
2、把部分声母是“j”的字变成了声母是“ɡ”的字。如把世界的“界”、介绍的“介”、戒备的“戒”、告诫的“诫”、届时的“届”这些发音均为jie的字，都说成了ɡɑi(盖)。此外，把部分声母是“x”的字也变成了声母是“ɡ”的字，如“机械”的“械”xie(懈)说成ɡɑi(盖)，
3、宜城方音中只有z、c、s没有zh、ch、sh
宜城方音中，基本上只有平舌音z、c、s，没有翘舌音zh、ch、sh，如下面这些词在宜城方言读起来都是一样的：
主力（zhǔli）—阻力（zǔli） 粗布（cūbù）—初步（chūbù）
姓岑(xìngcén)—姓陈（xìngchén）诗人（shīrén）—私人（sīrén）
4、鼻音“n”和边音“l”不分。
声母“n”和“l”在宜城方音中混用现象相当普遍，并且把大部分“n”音说成“l”音。如把“恼怒（nǎonù）”说成“老路(lǎolù)”、把“内（nèi）衣”说成“泪（lèi）衣”等。
（二）韵母
1、单韵母与复韵母不分。
一些宜城的方音中存在着单韵母与复韵母相互混用的现象，如把准备的“备”bei（倍）说成bi（逼），把“大河”中的“河（hé）”说成“活(huó)”，把“火腿肠”中的“火(huǒ)”说成“河（hě）”，把可以的“可”ke,说成kuo(扩)等。
2、宜城方音中很少用“u”。
“u”在《汉语拼音方案》中，作用有二：一是作为介母，用在声母和韵母之间，使两拼音节变为三拼音节。因为宜城方音中一般不用“u”，所以把“算”“蒜”等读Suɑn的字，都说成了“sɑn（散）”音，把酸醋的“酸”suɑn说成了sɑn（三）。“u”的第二个作用是用着复韵母的韵头。这些韵头为“u”韵母，在宜城方音中往往把“u”变成了“e”。如把“吨(dun)”说成den，把“损(sun)”说成sen，把“队(dui)”说成dei，把“吞（tun）”说成ten。
3、鼻韵母韵尾常出现脱落与错位
其最突出的现象是把后鼻韵母变成了前鼻韵母，如“冰”binɡ念作bin，“清”qinɡ念作qin（亲），“曾”zenɡ念成zen，“层”cenɡ念成cen等。
4、宜城方音中撮口呼、齐齿呼常混用。
普通话中的撮口呼与齐齿呼两类韵母，会在宜城方言中发生混淆，宜城话中，把“买鱼（mǎiyú）”说成“买疑(mǎiyí)”，把“*人(jūnrén)”说成“金人(jīnrén)”，把“拳脚(quánjiǎo)”说成“前脚(qiánjiǎo)”，把“瘸子(quézi)”说成“茄子(qiézi)”等，就是例子。
三、声调辨正
普通话有四个基本调值，即“55、35、、51”，因而有四个调类，即阴平调、阳平调、上声调、去声调。也就是我们常说的一、二、三、四声。而宜城方音也有四个调类，但与普通话调类不一样，现对比如下：
普通话宜城方言
阴平55，如“天”tiān“天”念成阳平35，tián
阳平35，如“划”huá“划”念成去声51，huà
上声，如“我”wǒ“我”念成阴平55，wō
去声51，如“害”hài“害”念成上声，hǎi
由上表可得知，在宜城方言中，常常把一声的字说成二声，把二声的字说成四声，把三声的字说成一声，把四声的字说成三声。
众多的方音、方言，给不同地区人们的交流带来了障碍。国家推广普通话，就是为了便于不同地区人们间的相互交流。需要说明的是，推广普通话主要是消除方音、方言隔阂，以利社会交际，不是为了废弃方音、方言，与人们在当地使用方言并不矛盾。进行的第六次全国人口普查数据表明，我国的汉族人口已超过12亿，加之近年来在有自己语言和文字的少数民族地区，推行“双语教学”（即教学本民族的语言和汉语），使运用汉语交流的人口就更多了。要求十几亿人口以普通话作为唯一的交流工具即无可能，也无必要。数千年来逐步形成的方音、方言，也是该地区地方文化的一个重要内容，允许方音、方言的存在，正是华夏文化包容性的具体体现。
作者/来源：残荷
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