文‖张凡
钻牛角尖是许多人都犯过的一个心理毛病，说的好听一点是心态比较执着，说的直白一点就是认死理。不过这种心态对于大多数人来说，都只是暂时性的，很少有人会一直困在里面。但是在古代却有这么一位名人，他的执着程度超出了所有人的想象，在钻牛角尖的道路上走出了最高的境界。之后人们根据他的事迹，写成了一首非常有深度的古诗，名字就叫做《龙蛇歌》。
今天我们就来探讨一下，由这首《龙蛇歌》引发的深度思考，看一看那些喜欢钻牛角尖的人，都是什么心态？
这首诗所讲述的是发生在春秋时期的一个故事，也是一段真实的历史往事。故事的主人公有六个人，他们分别是晋文公重耳和追随他的赵衰、狐偃、贾佗、魏犨，以及介之推。而此诗的主要刻画对象，正式历来颇具争议性的介之推。
《龙蛇歌》
先秦·佚名
有龙于飞，周遍天下。
五蛇从之，为之承辅。
龙返其乡，得其处所。
四蛇从之，得其露雨。
一蛇羞之，桥死于中野。
这首诗用一种形象的比喻手法，站在一种颇为客观的角度，对晋文公有理天下的故事，进行了一次大体的描述。比如第一句“有龙于飞，周遍天下”，指的正是晋文公当初在天下各国流亡的日子。据《史记》一书记载，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国。作为一国之君，曾经有过如此坎坷的经历，属实让人唏嘘感慨。
而在诗中也无疑对他进行了一些美化，认为他的流亡生涯是在龙行天下，而且还有五条“蛇”，也就是上文所说的五名贤臣在追随着他。到后来晋文公历尽坎坷艰辛，终于回到自己的国家，并且登上了王位，于是他对曾经追随他的人进行了封赏——“四蛇从之，得其露雨”。
如此做法本来也是人之常情，毕竟这些人追随他同生死共患难，如今他大权在握，自然要表示回馈。但是其中的介质推却并不领情，他非但不愿接受封赏，反而还控诉其他四人：“贪天之功以为己力！”
他认为晋文公能够回到晋国登上王位，本来就是天意注定的事情，而这些人却认为是自己的功劳，对此他表示应该感到非常羞愧。这个时候就凸显出了他钻牛角尖的心态，他拒绝了晋文公的封赏，带着年迈的母亲隐居山林。
然而晋文公为了表示自己没有忘记曾经患难与共的兄弟，便一再让人请他出山。最后为了将他逼出山林，甚至不惜放火烧山，结果介之推宁可活活烧死在身上，也不愿意面见晋文公接受封赏，他认为那样等同于在羞辱他的人格。
这也就是诗中所说的“一蛇羞之，桥死于中野”，在这个故事中，晋文公重耳和介之推无疑都扮演了钻牛角尖的角色。他们一个执意拒绝，另一个却不愿放手，最终酿成了这场悲剧。
同时也让人看出，其实钻牛角尖的人，就是因为对于一件事情过分的执着，甚至不计后果地坚持自己的意愿。如果从局外人的角度来看，这样的做法其实是一种自私的行为。介之推一直都在顾及自己的颜面，认为接受封赏就等同于和那些人同流合污，为了彰显自己的“高尚”情操，甚至不惜让母亲与他一起烧死在山上。
而晋文公顾及的则是他自己的声誉，担心是人说他忘恩负义，冷落了曾经出生入死的兄弟。于是他才会不惜一切代价，想要把介之推继续笼络在自己身边，但最终的结果却是如此不尽人意，同时也给他自己的人生留下了一个抹不去的污点。
由此可见钻牛角尖的行为其实并不高尚，反而更加凸显出了人性的自私。而生活中那些喜欢钻牛角尖的人们，也应该加强注意，凡事都要把握一个尺度，不要过分的执着和坚持。
